不與人爭|老子《道德經》賞析，第六十八章；善為士者，不武；善戰者，不。,毛泽东风水

①善為士者：士則即浪人，此處作良將講。而此首詩解作善作良將的的人會不與人爭。 ②和：直譯不爭，不能負面關係緊張。 ③配天古之：符合中國大自然的的道理。一寫道和古”字元便是衍文。

不夠尚賢，使民不爭便宜可貴之貨，使民不夠作為盜。不知去向 可欲，使心不亂。等以天主之治，虛其心，實其舌，強其 圖志不與人爭，強其骨更常或使民憎惡無慾，使夫知者，不忍心等為，作為 等為，亦莫不治

是謂不爭之德 ： 善為士者不能呂，勇猛之人不怒善勝敵者和均便是不爭之德，而此修養之德因此不必人爭，即使皇上還沒有人和紛爭“不爭之德”的的核心思想是“處下”、“守柔”。不爭須要剖析了能地球與無知非常顯然的的悖論的的。

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